تمحوها ، قال : وكيف ذلك يا أبة ؟ قال : مثل قول الله : ( ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها ) ( 2 ) لا تجهر بصلاتك سيئة ولا تخافت بها سيئة ، ( وابتغ بين ذلك سبيلا ) ( 3 ) حسنة ، ومثل قوله تعالى : ( ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط ) ( 4 ) ومثل قوله : ( والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا ) ( 5 ) فأسرفوا سيئة ، وأقتروا سيئة ( وكان بين ذلك قواما ) ( 6 ) حسنة ، فعليك بالحسنة بين السيئتين . أقول : وتقدم ما يدل على ذلك في التشهد ( 7 ) والقراءة ( 8 ) ، وتقدم هنا ما يدل على على استثناء المرأة من هذا الحكم ( 9 ) . 53 - باب جواز اقتداء المفترض بمثله وان اختلف الفرضان والمتنفل بالمفترض وعكسه في الإعادة ونحوها ، وحكم من صلى الظهر خلف من يصلى العصر وعكسه ، أو صلى الصلاتين مسافرا خلف من يصلى الواحدة ( 11005 ) 1 - محمد بن الحسن باسناده عن الحسين بن سعيد ( 1 ) ، عن حماد بن

--> ( 2 ) الاسراء 17 : 110 . ( 3 ) الاسراء 17 : 110 . ( 4 ) الاسراء 17 : 29 . ( 5 ) الفرقان 25 / 67 . ( 6 ) الفرقان 25 / 67 . ( 7 ) تقدم في الباب 6 من أبواب التشهد . ( 8 ) تقدم في الباب 33 من أبواب القراءة وفي الباب 21 من أبواب القنوت . ( 9 ) تقدم في الحديث 7 من الباب 20 من هذه الأبواب وفي الباب 31 من أبواب القراءة . الباب 53 فيه 9 أحاديث 1 - التهذيب 3 : 49 / 172 ، والاستبصار 1 : 439 / 1691 . ( 1 ) الظاهر أنه سقط من السند واسطة وهو ابن عمير لان الحسين بن سعيد يروي عن حماد بن عيسى بغير واسطة وعن حماد بن عثمان بواسطة ابن أبي عمير ( منه قده ) هامش المخطوط .